Note publique d'information : Avec l’avènement de l’Empire romain au cours du premier siècle avant notre ère le
Levant devient le théâtre d’un cosmopolitisme où maintes cultures hétéroclites vont
coexister. Ce nouveau système a Rome comme Caput Mundi. Des voies vont être tracées
par l’armée jusqu’au fin fond de l’empire pour relier le monde à sa capitale. Les
fouilles préventives récentes (depuis 2005) à Berytus (Beyrouth) et à Botrys (Batroun)
ont mis au jour une quantité considérable de données inédites sur l’homme et sur les
populations qui vivaient dans la région durant les quatre siècles de l’Empire romain
et jusqu’au début du Christianisme. À partir d’une étude archéo‐anthropologique de
huit ensembles funéraires (n=290) provenant de la Colonia Julia Augusta Felix Berytus
et de la ville de Botrys qui contrairement à Berytus n’a pas le statut de colonia
romana, ce travail propose de contribuer à l’histoire de ces deux villes. Notre but
est d’appréhender les populations du passé d’après l’étude du squelette, les caractéristiques
biologiques, les rituels et les pratiques funéraires ainsi que l’organisation des
espaces sépulcraux. Cette étude révèle en premier lieu un cosmopolitisme culturel
et biologique illustré par la variabilité des pratiques funéraires et par la diversité
biologique des deux ou plusieurs groupes qui ont dû coexister à la Colonia Julia Augusta
Felix Berytus. Par contre, les données bio-culturelles de Botrys évoquent quant à
elles, une cité moins cosmopolite, moins diversifiée sur les plans anthropologiques
et culturels. En effet, la ressemblance des modes d’inhumation, du traitement du corps,
du mobilier funéraire et la structuration de l’espace funéraire et l’homogénéité biologique
sont incontestables à Botrys. En revanche, les analyses comparatives entre Berytus
et Botrys ont mis en évidence une hétérogénéité biologique existante à plusieurs échelles
entre les individus des deux villes. Cependant cette distance est brisée par l’homogénéité
du corpus féminin des deux villes pour la période qui s'étend du IIème au IVème siècle
de notre ère.
Note publique d'information : During the first century B.C., with the rise of the Roman Empire, the Levant became
the scene of cosmopolitanism where many heteroclite cultures would coexist. The new
cosmopolitan society had Rome as its capital (Caput Mundi), and roads drawn up by
the army linking the rest of the empire to its capital. Recent rescue excavations
(since 2005) in Berytus (Beirut) and Botrys (Batroun) have revealed a considerable
amount of unpublished data on populations who lived in the region during the four
centuries of the Roman Empire until the early centuries of Christianity. Following
an archaeo-anthropological approach, this thesis presents an assessment of eight funerary
sites (n= 290) from the cities of Colonia Julia Augusta Felix Berytus and Botrys.
Significantly, Botrys, unlike Berytus, did not have the status of a Roman colony.
This research seeks to contribute to the history of these two cities. The purpose
is to understand the populations of the past through the study of the skeletons, rituals
and funerary practices as well as the organisation of funerary spaces. This study
primarily reveals a cultural and biological cosmopolitanism illustrated by variability
in funerary practices and in biological characteristics. These results suggest that
at least two different groups or more coexisted in the Colonia Julia Augusta Felix
Berytus. On the contrary, the biocultural data of Botrys skeletons reveal a less cosmopolitan
city with less diversity shown on different anthropological and cultural levels. Indeed,
the similarity of funerary practices, body treatments, grave goods and the organisation
of the funerary space and biological homogeneity are indisputable in Botrys. Comparative
analysis between Berytus and Botrys highlighted an existing biological heterogeneity
at different scales between individuals of both cities. However, this diversity is
contradicted by the homogeneity of the females of both cities during the 2th and the
4th century A. D.
Note publique d'information : أصبح المشرق خلال القرن الاول قبل الميلاد، مع صعود الامبراطورية الرومانية، مسرحاً عالمياً
تتفاعل فيه ثقافات مختلفة. ثقافات لطالما ميزت المشرق بسبب الغزوات واختلاط الشعوب منذ
العصر الحجري الحديث. النظام العالمي الجديد جعل روما "عاصمة العالم" أو كما يقال باللاتينية
Caput Mundi وبذلك رسم الجيش الروماني الطرق الى مختلف أصقاع الامبراطورية لتؤدي الى
روما. كشفت الحفريات الوقائية و الإنقاذية الأخيرة في بيروت والبترون عن معطيات جديدة
تخص الشعوب التي عاشت في المنطقة خلال القرون الأربعة من الإمبراطورية الرومانية وحتى
بدايات المسيحية. تقدم رسالة الدكتوراه هذه دراسة عن الإنسان وعلاقاته مع الموت. وباتباع
منهج أثري-أنثروبولوجي ستقدم تقييماً لثمان مواقع مدفنية في كولونيا جوليا أوغوستا فيليكس
بيريتوس Colonia Julia Augusta Felix Berytus ومدينة البترون (ع=٢٩٠ ) والتي على عكس
بيريتوس )بيروت) لم تحمل صفة مستوطنة رومانية .تقدم هذه الدراسة في المقام الأول الاطار
الثقافي والبيولوجي والمشروحين بتعدد الطقوس المدفنية والاختلاف البيولوجي لمجموعتين
او اكثر من المجموعات التي تعيش في كولونيا جوليا أوغوستا فيليكس بيريتوس. في المقابل
المعطيات البيولوجية الثقافية في البترون تدل على أنها مدينة أقل تنوعاً ولا تحوي تنوعات
انثروبولوجية وثقافية كبيرة. لذلك فإن التطابق في طرق الدفن وتحضير الموتى وأمكنة الدفن
والتجانس البيولوجي هي مسائل لاجدال فيها بالنسبة للبترون. وبالمقارنة مابين بيروت والبترون
من الواضح عدم التجانس البيولوجي الموجود على أكثر من صعيد فيما بين سكان المدينتين.ولكن
هذا التباين مابين المدينتين مخترق من قبل تشابه الإناث في كلا المدينتين من القرن الثاني
الى القرن الرابع ميلادي.
paprika.idref.fr
data.idref.fr
Documentation
